Anfrage an die Ökumene oder: Frust und Stagnation im Alltag?
Bild: Publik Forum 22.11.02, S. 36

Überlegungen zur ökumenischen Zusammenarbeit aus dem Erleben von www.wir-sind-kiche.de/fulda-hanau

Der Ökumenische Kirchentag 2003 wirft seine Schatten voraus. Erwartungen, Hoffungen und Ängste werden formuliert. Was kann ein solches Großereignis ein solcher Event für die Ökumene bedeuten? Bringt der ökumenische Kirchentag Impulse oder nur einen großen Flopp?

Erfahrungen aus dem ökumenischen Alltag

Die Stunde der Wahrheit der Ökumene schlägt nicht auf einem Großereignis sondern vor Ort. Nur wie sieht es dort aus? In Hanau herrscht auf den ersten Blick ein vorsichtig freundliches Klima. Schaut man aber etwas hinter die Kulissen, fällt bei gemeinsamen Projekten folgendes auf. Es geht oft unterschwellig um die Fragen:

Wer leitet das ganze?, Wer ist Motor?, Wer ist Trittbrettfahrer?; Wer finanziert was? Wer hat welchen Einfluß? Wer fühlt sich von wem über den Tisch gezogen?, Wessen Profil kommt zu kurz?

Ökumenische Kontakte scheinen oft weniger einer Neigung oder gar einem inneren Anliegen zu entspringen, sondern erwecken eher den Eindruck von Pflichtaufgaben, denen man sich nicht entziehen kann, weil sie inzwischen ein zu großes Eigengewicht entwickelt haben. Dieses Haltung scheint sich nicht nur auf das Verhältnis von katholischer zu evangelischen Kirche zu prägen, sondern auch zwischen den evangelischen Konfessionen vor Ort verbreitet zu sein. Locker wirkt das ganze nicht. Ansonsten geht man lieber getrennte Wege, zumal jede Konfession genug mit sich selbst zu tun hat.

Welchen Anforderungen sollte gelebte Ökumene genügen?

Ökumene setzt voraus:

• Interesse aneinander, gegenseitige Wertschätzung und Offenheit,
• Die Bereitschaft, sich über die Unterschiede in Lehre und Tradition zu informieren, auszutauschen, zuzuhören und zu respektieren. Ziel: sich besser kennen und verstehen lernen.
• Die Bereitschaft auf gleicher Ebene über Pflichtbesuche hinaus Kontakte zu pflegen, auch informeller Art (Pfarrer mit Pfarrer, "Laien" mit "Laien"). Die gleichen Ebnen sollten nicht vernachlässigt werden.
• Die Bereitschaft auszuloten, welche gemeinsamen Aktivitäten möglich und durchführbar sind, mit Respektierung der Grenzen des jeweils anderen.
• Die Bereitschaft ein Klima des gegenseitigen Vertrauens und der Wertschätzung zu schaffen.
• Ökumene sollte mehr als eine lästige Pflichtübung sein.
• Ökumene erfordert den Einsatz des Kostbarsten was ich habe, nämlich viel Zeit - auch für informelle Kontakte.

Abendmahl / Eucharistie

Es ist gängige Praxis, Christen der jeweils andern Konfession zum Abendmahl bzw. zur Kommunion im Rahmen der Gastfreundschaft zuzulassen.

Eine gemeinsame Abendmahl- / Eucharistiefeier setzt auch auf "Funktionärsebene" gewollte und gelebt Gemeinschaft voraus. Eine gemeinsame Abendmahl- / und Eucharistiefeier sollte mehr sein als eine "Demonstration" oder ein "Geschäftsessen".

Was ist realisierbar, was wünschenswert?

Wir halten es in der Ökumene für wichtig und ehrlich, sich selbst und andern nichts vorzumachen bzw. sich Selbsttäuschungen hinzugeben.

Daraus ergeben sich folgende Fragen:

• Wer versteht was unter Ökumene:

  Z.B. - Ökumene als mehr oder weniger unverbindliches Nebeneinander?

  Z.B. - Ökumene als ein wie auch immer gearteter Kirchenverbund unter römischer Führung?

• Wie sieht die praktizierte Ökumene vor Ort mit den jeweiligen Partnergemeinden aus?
• Was möchte wer an der bisherigen Praxis/Gewohnheit ändern? D.h. - Was an Ökumene (Inhalt und Umfang) wollen die jeweiligen Pfarrer und die in den Gemeinden aktiven Christen?
• Was für Vor- bzw. Nachteile in der Ökumene bietet z.B. ein freundliches aber unverbindliches Nebeneinander der Pfarrer und Gemeinden?
• Was würde Verbindlichkeit in der Ökumene bedeuten?
• Weshalb wird vom wem ein gemeinsames Abendmahl / Eucharistie angestrebt?
• Wer steht warum diesem Ziel eher skeptisch gegenüber?
• Welchen Stellenwert haben Abendmahl / Eucharistie in den jeweiligen Konfessionen?
• Welche Auswirkung auf die jeweilige Kirchenstruktur müßte / sollte eine gemeinsame Abendmahl / Eucharistiefeier haben? – Denn wenn Gemeinschaft in diesem Punkt praktiziert wird, kann in beiden Kirchen bei den Strukturen nicht alles beim alten bleiben (Stichwort: Unverbindlichkeit).
• Welche Auswirkung hat die vor allem von Pfarrern und kirchlichen Mitarbeitern geforderte Loyalität gegenüber der jeweils eigenen Konfession auf die Ökumene?

Auf dem Hintergrund der erlebten Realität:

• Ist es nicht ehrlicher statt von Ökumene von punktueller Zusammenarbeit zu reden?

18.11.02

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